東アジアの美術は、日本・中国・朝鮮半島(後の韓国)の三つの歴史が絶えず影響し合いながら展開してきました。
古伊万里は中国・景徳鎮の影響下で生まれ、高麗青磁は朝鮮半島で独自に花開き、唐三彩は遣唐使により日本にもたらされました。
この早見表は、紀元前3000年（中国の仰韶・竜山文化）から昭和（1989年）までの日中韓の時代区分を1枚で横並びにしたものです。縦軸が時代、横軸が国。同じ時代に三国でそれぞれ何が起きていたかを一目で確認できます。
日中韓の歴史を横並びで見る｜三国歴史比較早見表
焼き物の歴史で紐解く、東アジア三国のつながり
東アジアの陶磁器の歴史は、中国の圧倒的な技術力をベースに、日本と朝鮮半島が互いに影響を受け合い、やがてそれぞれが独自の美意識を開花させていく道のりでした。年表の締めくくりとして、その大まかな流れを振り返ります。
中国の絶対的リードと、手本を追いかけた時代（古代〜中世）
歴史の初期において、技術的に世界のトップを走っていたのは中国です。唐時代の「唐三彩」や、宋時代の洗練された「青磁」「白磁」は、周辺諸国にとって憧れの的でした。
朝鮮半島は地理的な近さからいち早くその技術を吸収し、高麗時代には美しい「高麗青磁」を生み出します。一方の日本は、奈良〜平安時代にかけて唐三彩を手本にした「奈良三彩」などを作ったものの技術の定着は難しく、室町時代に至るまで、高級な磁器（唐物）は中国からの輸入に頼る時代が続きました。
唐三彩 壺｜アムステルダム国立美術館所蔵（CC0）
茶の湯の発展と、大きな転換期（16世紀〜17世紀初頭）
16世紀に入ると、三国の焼き物文化は劇的な転換期を迎えます。
中国の明時代には、景徳鎮（けいとくちん）を中心に「青花（染付）」や「五彩（色絵）」といった華やかな磁器が全盛期を迎えます。同時期の朝鮮王朝（李朝）では、一転して素朴で温かみのある「粉青沙器（ふんせいさき）」や、堂々とした「白磁」が主流となり、これが日本の「茶の湯」の文化と深く結びつくことになります。
日本では戦国〜安土桃山時代にかけて、千利休らの活躍により「侘び茶」の美意識が確立。これに伴い、それまでの中国至上主義から一転して、日本独自の美を持つ「楽焼」や「織部焼」などの個性豊かな和物陶器が花開きました。
李朝｜白磁瓶
日本の磁器誕生と、三国独自の洗練（17世紀以降〜近代）
歴史を塗り替える最大の転機は、豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）を契機に訪れます。日本へ同行した朝鮮人陶工の李参平（金ヶ江三兵衛）らが、佐賀県有田の泉山にて磁器の原料となる白磁鉱を発見。これにより1610年代、それまで陶器しか焼けなかった日本において、ついに初となる磁器（有田焼・伊万里焼）が産声を上げました。
ちょうどその頃、中国では明から清への王朝交代に伴う戦乱により、一大拠点であった景徳鎮の窯場が一時壊滅します。この機を埋めるように、日本の伊万里焼がオランダ東インド会社を通じて欧州へと大量に輸出され、またたく間に世界を魅了することとなりました。
その後、復興を遂げた中国（清時代）は圧倒的な技巧を誇る「粉彩（琺瑯彩）」などを完成させ、朝鮮は独自の気品をたたえた李朝白磁を磨き上げ、日本は江戸の安定した社会の中で各地に独自の磁器・陶器の窯（国焼）を発展させていきました。
19世紀｜古伊万里の蛸唐草文瓶
※この表はあくまで大局的な時代の流れを掴むための早見表です。各時代の元号・年号の詳細は、下記の専門ページで解説しています。
日本の元号・中国の年号・朝鮮の王代を時代ごとに詳しく確認したい方は、
【日本・中国・韓国｜元号一覧表】をご参照ください。
